Libre: bonjour

sah aidkoum kolo sana wa antoum bi khir 
 mon horoscope  est poisson ; y as t'il des poissons

bon je te laisse lire et je te dit que le sujet et DP


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Le jugement de l’Islam sur l’astrologie
Jun 20, 2007, 18:37

Question : Certains journaux et magazines arabes nous proposent des pages dédiées aux horoscopes. Ils y parlent des signes du zodiaque (par exemple le Bélier, le Taureau, le Gémeaux, etc.) et affirment que les futurs natifs de ces signes risquent de développer une antipathie chronique, et de voir leur caractère altéré, et ce, – comme le prétend le magazine- parce que les orbites des astres sont sur le point de s’entrechoquer du fait de leur rivalité ! Bien d’autres choses sont dites dans ces pages qui sont très lues par les jeunes musulmans ! Je joins par ailleurs une copie d’une de ces pages à ce message. Pourriez-vous nous éclairer sur le jugement légal de l’Islam concernant l’horoscope ? Quel conseil donnez-vous aux musulmans et aux responsables de ce genre de magazine ?



Réponse : L’horoscope relève de l’étude des astres, auxquels les astrologues associent suivant les cas bonheur ou infortune. Ce sont des idées et croyances qui remontent à l’ère de l’ignorance antéislamique, et sont par conséquent illicites. Il n’est pas permis de pratiquer l’astrologie ni de la diffuser car cela ne fait qu’augmenter l’égarement des musulmans et pervertir leur croyance. C’est aussi prétendre connaître l’inconnaissable alors qu’il s’agit de l’une des spécificités d’Allah I. Allah dit en effet : ( Dis : “Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’Inconnaissable, à part Allah”. Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités! )[1], et aussi ( C’est Lui qui détient les clefs de l’Inconnaissable. Nul autre que Lui ne les connaît. Et Il connaît ce qui est dans la terre ferme, comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite ) [2].

Par la voix de Son Messager Muhammad r, Allah a rejeté les allégations de ceux qui prétendent connaître l’Inconnaissable, dans ce verset par exemple : ( Dis [-leur] : “Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, ni que je connais l’Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé.” Dis : “Est-ce que sont égaux l’aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? ” )[3]. Allah I a également dit : ( Et je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, je ne connais pas l’Inconnaissable, et je ne dis pas que je suis un Ange ; et je ne dis pas non plus aux gens, que vos yeux méprisent, qu’Allah ne leur accordera aucune faveur ; Allah connaît mieux ce qu’il y a dans leurs âmes. [Si je le leur disais], je serais du nombre des injustes ) [4].
Le Prophète r a dit quant à lui : « Celui qui acquiert une notion de l’astrologie a en effet acquis une partie de la magie, sa magie augmente quand sa connaissance de l’astrologie augmente ». Les versets et les hadiths à ce sujet sont nombreux. Ce jugement fait l’unanimité parmi les musulmans et l’interdiction qui frappe la pratique de l’astrologie doit être connue de tous. Il incombe à tout musulman sincère envers lui-même et sa communauté de s’éloigner de cette pseudoscience qui joue avec la raison des gens et bafoue la croyance saine, et de craindre Allah dans son attitude envers soi-même et envers sa communauté en s’abstenant de diffuser l’égarement en son sein. Il incombe aux dirigeants musulmans, -Qu’Allah leur accorde le succès- d’interdire de telles publications et d’infliger à celui qui s’en rend coupable la punition légale qu’il mérite. C’est d’Allah que dépend le succès. Que la prière et la paix soient sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses compagnons.

[1] An-Naml, 65.

[2] Al An’am, 59.

[3] Al An’am, 50.

[4] Houd, 31.

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L’astrologie
Shaykh 'Abdul' Aziz ibn Baz



L'astrologie, les horoscopes, la superstition et dire la bonne aventure sont toutes des actions de la Jahiliya (temps de l'ignorance) dont l’islam a montré qu’ils étaient un mensonge et expliqué qu'ils étaient un shirk (assocition à Allah dans l'adoration), parce qu'ils impliquent la dépendance à autre qu'Allah et la croyance que le bien et le mal viennent d'autres que Lui ainsi que la croyance dans la parole des diseuses de bonne aventure et des devins qui prétendent faussement avoir la connaissance de l’invisible, pour tromper les gens et changer leurs croyances.

La preuve (dalil) pour cela est le hadith rapporté par Abû Dawud dans ses Sunan avec un isnad sahih d'après Ibn 'Abbas (radiallahu 'anhu), que le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « Quiconque apprend quelque chose de l'astrologie a appris une branche de la sorcellerie (sihr)… »


Et Al-Bazzar a rapporté avec un isnad jayyid d’après 'Imran ibn Husayn que le messager d'Allah (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit : « Ne fait pas partie de nous celui qui pratique l'augure ou le fait faire pour lui, celui qui dit la bonne aventure ou se la fait dire, ou celui qui pratique la sorcellerie ou la fait faire pour lui. »


Quiconque prétend connaître quoique ce soit de l'invisible est un diseur de bonne aventure ou agit comme un diseur de bonne aventure en un sens, car Allah est le Seul qui a la connaissance de l'invisible. Allah dit :


« Dis : “Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’Inconnaissable, à part Allah”. » [sourate An-Naml :65]


Mon conseil à tous ceux qui ont un rapport avec ces choses est de se repentir à Allah et demander Son pardon, dépendre seulement d'Allah et mettre leur confiance en Lui dans toutes leurs affaires, et ne pratiquer que les moyens prescrits ou permis dans la Shari'a (la loi de l'Islam).


Ils doivent renoncer à ces choses de la Jahiliya, s’en tenir loin et éviter de questionner les gens qui les pratiquent ou croire en ce qu'ils disent, par obéissance à Allah et Son messager (salallahu 'alayhi wa sallam) et pour protéger son engagement en islam et leur 'aqida (la croyance religieuse).


Source : Majmu' Fatawa Shaykh Ibn Baz (2/123)
Traduit par les salafis de l’Est
Révisé par "Islam house"